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离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
坚强不屈 | 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
金光闪闪 | 闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
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