节用裕民

意思解释
基本解释节约用度,使人民过富裕的生活。
出处荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。”
基础信息
拼音jié yòng yù mín
注音ㄐ一ㄝˊ ㄩㄥˋ ㄩˋ ㄇ一ㄣˊ
繁体節用裕民
感情节用裕民是中性词。
用法连动式;作谓语;指节约用度,使人民富裕。
近义词节用爱民
英语cut down annual expenditures in order to enrich the people
字义分解
更多成语的意思解释
- 吠影吠声(意思解释)
- 安身之处(意思解释)
- 老实巴交(意思解释)
- 支支吾吾(意思解释)
- 畏缩不前(意思解释)
- 食不充口(意思解释)
- 居重驭轻(意思解释)
- 晕头转向(意思解释)
- 鼠凭社贵(意思解释)
- 春山如笑(意思解释)
- 沤沫槿艳(意思解释)
- 不得而知(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 惊鸿艳影(意思解释)
- 诈奸不及(意思解释)
- 行不顾言(意思解释)
- 经纬天地(意思解释)
- 吴下阿蒙(意思解释)
- 文山会海(意思解释)
- 动魄惊心(意思解释)
- 之子于归(意思解释)
- 共为唇齿(意思解释)
- 各行其是(意思解释)
- 天下第一(意思解释)
- 古里古怪(意思解释)
- 胆大心小(意思解释)
- 引领翘首(意思解释)
- 凌云之志(意思解释)
※ 节用裕民的意思解释、节用裕民是什么意思由赏析网提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
妖魔鬼怪 | 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
惊心悼胆 | 悼:战栗。形容恐惧到极点。 |