盥耳山栖的成语故事


盥耳山栖

拼音guàn ěr shān qī

基本解释盥耳:洗耳朵。比喻隐居不仕。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》:“故土或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”


盥耳山栖的典故

远古时期,尧听说德高望重的贤士许由很有本事,就想传位给他。许由听说后连夜逃走到箕山隐栖。他喜欢过清静的隐居生活。尧派人四处寻找,终于在箕山找到了他,请他出山为王。许由坚决不从,觉得耳朵被弄脏就跑到河边反复冲洗耳朵。


更多成语出处和典故


※ 与(盥耳山栖)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
经史子集 《新唐书·艺文志》:“两都各聚书四部,以甲乙丙丁为次,列经史子集四库。”
无妄之灾 《周易 无妄》:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。”
形神不全 西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
夜深人静 明 冯梦龙《醒世恒言》:“深夜人静,为何叩门?”
当机立断 汉 陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”
群龙无首 《周易 乾》:“用九,见群龙,无首,吉。”
算尽锱铢 清·昭梿《啸亭杂录·吴利府》:“尝牟利于主算者,主算者算尽锱铢,其父犹以为未足。”
谠言直声 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》:“由校书郎拜左拾遗,不数月,谠言直声动于朝廷。”
分路扬镳 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
大开方便之门 明 冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕老爷大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。”